Николай Вагнер

Николай Вагнер
 Николай Петрович Вагнер (18 (30) июля 1829, Богословский завод, ныне Карпинск Свердловской области — 21 марта (3 апреля) 1907, Санкт-Петербург) — русский зоолог и писатель.Род Вагнеров происходит из крещёных евреев. Их предок, Василий Алексеевич Вагнер, был управляющим графа А. К. Разумовского и перешел в православие в 1744 г., получив при крещении отчество своего восприемника. По именному указу императрицы Елизаветы от 19 марта 1745 г. он получил потомственное дворянство (It is again from Dudakov, which is not right!I guess, it is another Wagner! The Wagner's family came from Saxony in the end of XVIII c. The first Russian Wagner was Johan Wagner settled in Pinsk. He accepted Russian citizenship in 1811) Детство Вагнер провёл на Урале, где работал врачом его отец. С 1840, когда отец был утверждён профессором минералогии, геологии и сравнительной анатомии Казанского университета, жил в Казани.В 1849 окончил Казанский университет. До 1851 учитель Нижегородского дворянского института. С 1851 г. — адъюнкт Казанского университета, магистр, затем доктор (1855). С 1858 неоднократно выезжал за рубеж в научные командировки. С 1860 г. — профессор зоологии, с 1862 — ординарный профессор зоологии Казанского университета. В 1870—1885 профессор Санкт-Петербургского университета (продолжал читать лекции до 1894 г.). Основал на Соловецком острове на Белом море биологическую станцию (ныне Мурманский морской биологический институт) и был её директором.C 1891 — президент Русского общества экспериментальной психологии. С 1848 публиковал популярные статьи на темы зоологии в журнале «Русская иллюстрация». В 1861—1864 редактор «Учёных записок Казанского университета». В 1877—1879 редактор научно-популярного журнала «Свет». Научно-популярные очерки издал книгой «Картины из жизни животных» (1901).Был убеждённым спиритом и много писал о спиритизме, полемизировал с Д. И. Менделеевым и другими критиками спиритизма. Принял на свой счет насмешки Л. Н. Толстого над спиритизмом в комедии «Плоды просвещения».В 1875—1877 гг. переписывался с Ф. М. Достоевским.Умер от прогрессивного паралича в 1907 г.Известен главным образом как детский писатель. В 1872 вышли его популярные «Сказки Кота-Мурлыки», которые потом неоднократно переиздавались. По собственному признанию автора, на него оказали влияние «Сказки и истории» Андерсена. В книгу вошло двадцать пять философских сказок и притч, из которых «Телепень», «Любовь великая», «Царевна Мелина» и другие выходили отдельными изданиями вплоть до революции. Последнее десятое издание «Гиза» вышло в 1923 под редакцией Тумской.Характерными особенностями сказок Вагнера являются своеобразный мистицизм («Мила и Нолли», «Макс и Волчок», «Песенка земли»), символизм и аллегория («Курилка», «Царевна Мелина» или «Чудный мальчик»), сочетающиеся часто с суровым реализмом («Без света», «Телепень»). Основная тема их — неизбежность горя, страдания и неустройства человеческого общества. Выходом из непрекращающейся борьбы добра со злом для автора является мистицизм и расплывчатая вера в лучшее будущее. Так Макс, умирая, говорит Волчку: «Верь, что когда-нибудь всем будет лучше жить; верь и борись во имя этой веры» («Макс и Волчок»).Иногда автор находит выход и примирение по ту сторону жизни («Пимперле»).Заметное место в творчестве Вагнера занимает жанр рождественского рассказа («Новый год», «Телепень», «Пимперлэ»).Вагнер высмеивает ханжество и фарисейство. Сказки Вагнера вызвали в своё время горячую полемику в педагогической среде; часть педагогов считала их далёкими и чуждыми для детей, слишком психологичными.У массового юного читателя сказки не встречали большого сочувствия, но на отдельных детей, особенно в восьмидесятых и девяностых годах XIX века, производили иногда исключительное впечатление. Но огромное количество переизданий, выдержанное сборником сказок в течение двух десятилетий, говорит об известной популярности сказок Вагнера.Написал также антисемитский роман «Темный путь» (1881-84; 1890).

Аудиокниги